II. РЕМЕСЛЕННЫЕ УЧЕНИКИ И ПОДМАСТЕРЬЯ. БОРЬБА ПОДМАСТЕРЬЕВ С МАСТЕРАМИ

1. Общие постановления об учениках, подмастерьях и о приобретении прав мастера (из уставов XIV — XV и начала XVI в.)

Из устава любекских сыромятников 1 . 1471 год

(Wehrmann, S. 390 — 391)

...Запрещается брать приезжего работника, не представившего доказательств, что он изучил наше ремесло, под угрозой уплаты штрафа в 3 марки серебром.

Тот, кто берет ученика, обязан представить его нашим старшинам; работник должен 3 года пробыть в учении; если же он убежит в течение 3 лет от своего мастера и затем захочет опять стать работником в нашем цехе, то он должен вновь проучиться 3 года; хозяин его не имеет права взять в течение этих 3 лет еще одного работника; работник, желающий самостоятельно заняться ремеслом, должен пройти трехлетний срок учения в нашем цехе, а затем еще 3 года прослужить в нем.

Не может приобрести положения самостоятельного члена цеха тот, кому не исполнилось 20 лет, безразлично, родился ли он в цехе или вне цеха. Родившийся вне цеха должен пройти срок учения, прослужить положенные годы, засвидетельствовать, согласно обычаю, что он законнорожденный, и доказать свидетельством двух бюргеров, что он владеет свободным имуществом в 20 марок.

...Желающий занять положение самостоятельного мастера в нашем цехе обязан дать цеху 2 бочки пива, марку на жаркое, 8 шиллингов панцырного взноса 2 , стовек 3 вина старшинам и 4 шиллинга на покупку свеч 4 .

Если кто-либо — мастер или работник — перейдет из нашего [54] цеха в другой цех, а затем пожелает вернуться в наш цех, то он должен вновь поступить в учение и исполнять все то, что требуется от ученика...

Из устава любексках живописцев и стекольщиков. 1425 год

(Wehrmann, S. 326 — 329)

Желающий самостоятельно заняться живописным и стекольным делом должен пользоваться славой человека, который по своему поведению и искусству достоин этого звания. Он дважды должен заявить на цеховых собраниях о своем притязании на это звание. Он должен быть бюргером, обладать — по свидетельству двух почтенных людей — свободным имуществом в 10 любекских марок, доказать перед мастерами свое искусство и дать обед... Мастер не имеет права работать исполу со своим работником, а работник не имеет права работать за свой счет без согласия мастера...

Если работник допустит нерадение в работе, данной ему мастером, то последний в праве за каждый такой случай вычитать шиллинг из его жалованья. Работник, ушедший от своего мастера поссорившись, целый год не может быть нанят никем из членов нашего цеха. Ученик, поступающий к кому-либо из членов нашего цеха, должен внести марку на похороны мастеров и работников... Люди пришлые и не прошедшие у нас учения должны, если они желают самостоятельно заниматься здесь нашим ремеслом, внести 8 шиллингов на покупку свеч, дать 6 пфеннигов мастерам и исполнить все указанные выше требования...

Запрещается нанимать работников, служащих у других членов цеха, в другие сроки, чем за две недели до пасхи или за две недели до св. Михаила. Если работник остался должен своему мастеру, то он должен — прежде чем уйти от него — уплатить долг. Если работник захочет перейти к другому мастеру здесь, в городе, в другое время, чем в установленные выше сроки, то его разрешается принять только в том случае, если он покинул своего мастера с согласия последнего... Если работник захочет отправиться странствовать, то мастер не в праве препятствовать ему в этом, поскольку работник не остался должен ему и не дал обещания служить определенное время.

Если работник вернется в течение шести месяцев, то мастер, от которого он отправился странствовать, обязан принять его...

Если о пришлом работнике, который захочет служить в нашем цехе, идет дурная молва из-за сделанных им долгов или по какой-либо другой причине, то никто не в праве нанять его, прежде чем он не восстановит своей чести.

Запрещается брать в ученики лиц незаконнорожденных и не немецкого происхождения 5 . Ученики должны быть [55] нанимаемы в присутствии мастеров... пройти четырехнедельное испытание и внести в цех марку, как указано было выше.

Желающие стать самостоятельными мастерами обязаны внести 24 шиллинга панцырного взноса и 8 шиллингов на покупку свеч. Все приведенные выше статьи должны быть соблюдаемы под угрозой уплаты штрафа в 3 марки серебром в пользу любекского совета и мастеров цеха и, сверх того, еще полубочки пива и 2 фунтов воска на свечи.

Из устава любекских мастеров войлочных шляп. 1507 год 6

(Wehrmann, S. 472)

Нанявший работника должен платить ему за дюжину лучших шляп 20 пфеннигов, за дюжину второсортных шляп — 15 пфеннигов, за дюжину гладких шляп — 12 любекских пфеннигов [и т. д. по сорту шляп] и сверх того по 5 любекских шиллингов в полугодие за обещание не уходить... 7

Из устава любекских скорняков. 1409 год

(Wehrmann, S. 356 u. ff.)

Желающий нанять работника обязан сделать это в указанные законом сроки, а именно — в день св. Мартина, на рождество и сретение господне. Работник получает за летнюю работу — от сретения до св. Мартина — 4 1 /2 марки, а от св. Мартина до сретения — 24 шиллинга. Запрещается платить больше или давать вознаграждение за обещание не покидать мастера. Нарушивший это постановление уплачивает штраф в 3 марки серебром и сверх того обязан уволить работника.

Из устава любекских мастеров войлочных шляп. 1507 год

(Wehrmann, S. 471)

Желающий приобрести звание самостоятельного мастера должен... [перечисляется ряд требований, известных нам из других уставов] сделать 4 предмета... широкую шляпу, кусок войлока, гладкую шляпу и шляпу с начесом... 8

Из устава любекских золотых дел мастеров. 1492 год

(Wehrmann, S. 217)

Желающий занять положение самостоятельного мастера в цехе должен [помимо выполнения многих других требований] [56] сделать следующие предметы: золотое колечко ажурной работы английское запястье, запястье, даримое при обручении, гравированное и черненное, и кольцо для рукоятки кинжала. Эти предметы он должен представить старшинам и старейшим членам цеха...

2. Договоры о найме учеников

Договор о найме ученика кельнским золотых дел мастером Айльфом Брувером. 1404 год, 24 января

(Loesch, Koelner Zunfturkunden, II, № 439, S. 221 — 222)

Я, Иоганн Тойнбург, старый бюргер города Кельна, объявляю всем, что отдаю благопристойному мужу, золотых дел мастеру Айльфу Бруверу, моего законного сына Тениса, изъявившего на это свое согласие, для изучения ремесла золотых дел мастера в Кельне. Тенис обязан верою служить вышеуказанному Айльфу Бруверу 8 лет без перерыва, начиная со дня св. апостола Матвея [с 25 февраля].

...Мастер Айльф обязан кормить моего сына все вышеуказанные 8 лет. Я же, вышеназванный Иоганн, обязываюсь все 8 лет честно одевать его (т. е. соответственно занимаемому им положению). Если случится, что вышеуказанный Тенис, сын мой, умрет в течение первого года этих восьми лет, то вышеназванный мастер Айльф обязан вернуть мне 8 гульденов из тех 16 гульденов, которые я дал ему теперь вперед. Но если сын мой, тот же Тенис, проживет один день больше первого года то вышеназванный мастер Айльф не обязан вернуть ни одного геллера ни мне, ни моим наследникам.

Если случится, что я, вышеназванный Тенис, убегу от вышеуказанного Айльфа, моего мастера, и стану самостоятельно заниматься вышеуказанным ремеслом до истечения восьми лет, то я обязан уплатить мастеру Айльфу штраф в 42 гульдена. Для взыскания с меня этой суммы мастер Айльф в праве обратиться в любой суд, духовный или светский, в Кельне или вне Кельна; я же, Тенис, обязан немедленно удовлетворить Айльфа, как если бы речь шла о признанном долге и товаре, принадлежащем гостю. А сверх того я, Тенис, тем не менее остаюсь связанным договором и обязан прослужить до конца 8 лет, как это обычно принято в Кельне, в вышеуказанном цехе.

В удостоверение чего я, вышеуказанный Иоганн Тойнбург, привесил свою печать к этой грамоте, а по моей просьбе и почтенный Якоб Мергейм, мой кельнский согражданин, также привесил к ней свою печать рядом с моей. Под каковой печатью я, Тенис, подтверждаю, что все приведенные выше пункты верны и что я обязываюсь исполнить их, как и все то, что выше написано обо мне.

Писано 1404 г. накануне обращения св. апостола Павла. [57]

Договор о найме ученика кельнским цырюльником мастером Михелем (1486 год, 28 января)

(Loesch, II, № 229, S. 45)

В 1483 г. мастер Мнхель, живущий в Дранггассе, взял ученика по имени Дериха Смединга из Реклингаузена, который должен служить ему 8 лет так, как ученик обычно служит мастеру.

Дерих Смединг дал старшине цеха обещание честно и бесхитростно служить своему мастеру эти 8 лет, начиная со вторника после св. Павла. Присутствовали старшины: мастер Зиман с Неергассе и мастер Клейс с Геймаркта 9 . Свидетелями были Петр из Бахараха, Симон из Эйгельштейна, мастер Герар с улицы св. Северина и мастер Эвальд. Клауз Шильдергаз внес плату за учение.

3. Цеховое свидетельство

Свидетельство, данное цехом золотых дел мастеров в Аугсбурге подмастерью И. Голле для представления в цех золотых дел мастеров в Кельне. 1391 год, 25 августа

(Loesch, II, № 433, S. 217 — 218)

Я, Хунрад Офелин, монетных дел мастер, я, Ганс Цотман и Хунрад Пейтингер, и я, Хунрад Кунлин, золотых дел мастера, и мы все сообща, весь цех золотых дел мастеров в Аугсбурге, заявляем этой грамотой всем вообще и нашим друзьям из цеха золотых дел мастеров в Кельне в частности, что Иозе Голле, сын покойного Гайнриха Голле, родившийся в Аугсбурге, — честный золотых дел мастер, что мы все считаем его благочестивым... молодым человеком и никогда ничего другого о нем не слыхали. Далее, вы должны знать, что вышеупомянутый Иозе происходит от законного брака и что он сын почтенного и благочестивого человека, не цырюльника, не музыканта и не бродяги 10 . [58]

Поэтому мы просим всех вас сообща и каждого из вас в отдельности, чтобы вы, в случае если вышеуказанный Иозе Голле будет нуждаться в совете, помощи или поощрении, преимущественно в делах, касающихся ремесла, с полным вниманием и усердием оказали бы ему эту помощь и поддержку...

В удостоверение и подтверждение чего мы посылаем цеху золотых дел мастеров в Кельн эту грамоту, привесив к ней печати четырех вышеуказанных лиц за отсутствием у цеха золотых дел мастеров в Аугсбурге собственной печати.

Писано в ближайшую после дня св. Варфоломея пятницу, в год от рождества христова 1391.

4. Организация подмастерьев

Братство подмастерьев-скорняков в Страсбурге. 1404 гад

(Из приложений к книге Шанца, № 28, стр. 167 и сл.) 11 .

Во имя божье, аминь. Мы, Ганс фон Цофинген, бюргер Страсбурга, Ганеман Фауст из Кольмара, Конрад Берштетер из Франкфурта (следует 48 имен), работники-скорняки и все другие работники и подмастерья цеха скорняков в Страсбурге извещаем всех тех, кто будет читать эту грамоту или услышит ее, что мы... единогласно договорились составить приводимый ниже устав с соизволения дорогих наших цеховых старшин, Гейнцемана Гируфельдера, Ганса Вестермана, Левелина ин дер Гелле, Генселина Мюнихса, присяжных мастеров и других почтенных мастеров, членов цеха скорняков, страсбургских бюргеров. Мы решили поставить во славу божью в святой церкви, принадлежащей дому страсбургских проповедников, где происходит отпевание наших покойников, восковую свечу, которая навеки должна оставаться в этой церкви в честь господа бога и дорогой богоматери Марии... и ежегодно должна быть возобновляема. Эта свеча должна вместе с тринадцатью другими свечами зажигаться ежегодно в четыре больших праздника 12 и в четыре праздника нашей богоматери, когда начинается торжественная обедня в церкви, и должна гореть в течение всей обедни...

1. Мы, указанные выше работники-скорняки и все прочие подмастерья и работники скорняжного ремесла в Страсбурге, постановили, что мы должны иметь два закрытых ларца, большой и малый. К каждому ларцу должно быть два ключа. Мы должны приставить к ларцам четырех работников, которые должны принести присягу, и дать каждому из них по ключу. Присяжные уже назначены. Это — Ганс фон Цофинген, Ганеман Фугет, Конрад Берштетер и Френцелин фон Бегель. Мы и все остальные работники и подмастерья скорняжного ремесла, [59] свои и чужие, которые работают здесь в настоящее время в Страсбурге или будут в будущем работать здесь, должны во имя божье и нашей дорогой богоматери для начала положить в ларец по три хороших страсбургских пфеннига на свечи и затем каждую неделю класть по одному гельбелингу страсбургской чеканки. Мальчик, т. е. ученик, получающий три гульдена заработной платы в настоящее время, как и мальчик, который будет получать в будущем три гульдена в год, должен положить для начала в ларец два пфеннига, а затем, во время каждого квартального поста, еще по два пфеннига. Также мальчик [ученик], который получает больше трех гульденов заработной платы в год, платит столько же, сколько работник, т. е. три пфеннига в начале, а затем каждую неделю по одному пфеннигу. Четыре казначея состоят в этой должности не дольше четверти года, и каждый из них в течение трех недель держит у себя в доме, где он работает или живет, маленький ларец для сбора денег. Мы должны зимой, начиная со дня св. Михаила, по воскресеньям доставлять эти деньги лично, а не через других, до того как пробьет час пополудни. Летом же должны доставлять их также по воскресеньям, но не позже одиннадцати часов утра...

2. Подмастерье, уехавший из Страсбурга и проведший больше чем полгода вне его, а затем вернувшийся сюда и желающий здесь работать вновь, должен дать в ларец три пфеннига вступительного взноса, а затем каждую неделю, как указано, один гельбелинг.

3. Мы, работники, состоящие казначеями, и ученики, даем навеки обет ежегодно в воскресенье, следующее за каждым квартальным постом, заказывать обедню в честь бога и его дорогой матери в указанной церкви у проповедников, где должна висеть свеча. Работник или ученик, не пришедший к обедне, уплачивает штраф в ларец...

4. Если, по воле божьей, кто-нибудь из нас — подмастерье Дли ученик — умрет, то мы должны похоронить его у проповедников и заказать обедню на помин души... Исключение представляет тот случай, когда друзья или родственники покойного пожелают похоронить его на другом кладбище или в церкви. Если покойный был настолько беден, что не оставил достаточно имущества на похороны, то мы должны взять нужные для этого средства из ларца.

5. Какие бы штрафы ни были установлены для работников, казначеев и учеников здесь в Страсбурге и какое бы название ни носили эти штрафы, ни мы, ни наши преемники не должны ни пропивать, ни проедать их... Их следует бросать в ларец вместе с другими деньгами на свечи.

6. Если работник заболеет или потерпит увечье... то ему следует дать из ларца под залог стоимость этого залога, взяв с него обещание выкупить залог в определенный срок; если он [60] того не сделает, то залог может быть продан, а деньги, взятые из ларца, возмещены. Если он не может дать залога, то ему все-таки следует дать взаймы три шиллинга пфеннигов, под условием возвращения их в определенный срок. Если же он их не вернет, то ни один мастер не имеет права принять его к себе на работу...

7. По истечении трех недель, в течение которых каждый из казначеев заведует ларем [см. п. 1-й], все четыре казначея должны сойтись вместе, открыть малый ларец, взять оттуда деньги, сосчитать их, вновь всыпать их в ларец и закрыть его, чтобы можно было знать, сколько именно собрал каждый казначей за три недели. Затем ларец передается другому казначею на три недели и т. д. А по истечении четверти года все четыре казначея и мы, работники и подмастерья всего ремесла, должны сойтись вместе, казначеи должны открыть малый ларец, вынуть оттуда деньги, публично сосчитать их и высыпать их в большой ларец, чтобы было известно, сколько именно денег все четыре казначея получили за четверть года. После этого все четыре казначея вновь запирают оба ларца, и те же казначеи, а также мы, работники и подмастерья, все вместе выбираем четырех других почтенных казначеев из нашей собственной среды, передаем им ларцы и ключи и поручаем им честно собирать деньги в течение ближайшей четверти года...

8. Четыре казначея должны принести присягу, что они будут открывать большой ларец лишь в присутствии всех или большей части работников и подмастерьев. Малый же ларец должен открываться лишь в присутствии четырех казначеев...

А для того чтобы этот устав и все предписываемое им с божьей помощью применялось и было навек прочно установлено, мы все обратились с дружественной и серьезной просьбой к названным выше почтенным мастерам, цеховому старшине Гейнцеману Гируфельдеру, слесарю мастеру Гейнцеману, мастеру Гансу Вестерману, Левелину ин дер Гелле, мастеру Гензелину Мюнихсу и к присяжным мастерам и ко всем другим почтенным мастерам всего цеха скорняков в Страсбурге, чтобы они... в подтверждение всего сказанного выше привесили к этой грамоте печать цеха...

Устав содружества подмастерьев-портных, работавших в-Франкфурте (середина XV в.)

(К. Bucher und В. Schmidt, Frankfurter Amts- und Zunfturkunden, B. II, S. 322 u. ff.).

1. Предлагаемая грамота представляет собой устав подмастерьев-портных, которые работают в Франкфурте в настоящее время или которым предстоит здесь работать, и дан во имя укрепления почетного положения подмастерьев, чтобы они могли мирно проводить свои пирушки. Они согласовали эти статьи [61] между собой и поручили их обсуждение четырем выборным, а именно: Гансу фон Литгейм, сыну Петра Гортмана, сыну мастера Иссенбаха, Иекелю фон Стрену и Герляху из Франкфурта, оставив при этом за нашим франкфуртским советом право увеличить, или сократить предлагаемые статьи, или совсем отменить их, по его усмотрению.

2. Прежде всего об общественном помещении и пирушках. Подмастерье, который дерзнет вынуть во время пирушки нож, платит подмастерьям штраф в размере полуведра вина.

3. Кто дерзнет ударить кулаком, платит подмастерьям штраф в размере полуведра вина.

4. Кто назначен подмастерьями хозяином и не захочет быть им, платит подмастерьям штраф в размере четверти вина.

5. Если подмастерье дерзнет назвать кого-либо во время пирушки лгуном, то он платит подмастерьям штраф в размере получетверти вина.

6. Подмастерье, не явившийся на торжественное собрание подмастерьев, платит штраф в размере получетверти вина.

7. Подмастерье, требующий созыва торжественного собрания, дает четверть вина, если это полное собрание...

8. Хозяин, взявший что-либо в залог у подмастерья, не имеет права дольше двух недель... задерживать этот залог...

Кто взял нож из места общественного собрания, тот платит подмастерьям штраф в размере получетверти вина.

9. Запрещается подмастерьям носить трехцветное платье; дерзнувший нарушить это, платит штраф в размере получетверти вина.

Запрещается подмастерьям носить платье с разрезами; платье должно состоять из куртки, капюшона и брюк. Нарушивший это правило платит штраф размером в полчетверти вина.

10. Запрещается подмастерьям носить белую обувь, разве лишь для той цели, для которой мы обычно носим ее. За нарушение этого правила полагается штраф в полчетверти вина. Запрещается подмастерьям носить обувь, сделанную из трех сортов кожи. Нарушивший это правило платит штраф в полчетверти вина.

11. Запрещается подмастерьям носить кольца на пальцах, шелковые галстуки, повязки на шее. Запрещается обвертывать четки вокруг шеи. За нарушение этих запретов полагается штраф в полчетверти вина.

12. Имя того подмастерья, который является хозяином [клуба], должно быть обозначено на зарубках (Kerben). Там же должно быть указано, у какого мастера он живет и когда он заплатил тому, от кого привезли вино. Он должен показать четырем выборным зарубки, где указано, что он заплатил (за вино). Если явится собственник вина и станет жаловаться на подмастерье, не заплатившего ему, то подмастерье этот платит штраф размером в полчетверти вина. [62]

13. Если подмастерье оштрафован и не платит штрафа, то он лишается своих обычных прав; восстановить их он может лишь путем соглашения с подмастерьями.

14. Хозяин, у которого имеются вещи, данные ему как залог, может в свою очередь заложить их лишь в том случае, если он заявил об этом предварительно тем, кому принадлежат эти вещи. Если какой-либо подмастерье умрет, то нести покойника должны те, кому это прикажут сделать четыре выборных. Кто откажется сделать это, платит полчетверти вина штрафа.

16. Если кто-либо из четырех выборных нарушит одну из указанных статей, то он платит такой же штраф, как и любой подмастерье.

17. Запрещается четырем подмастерьям устраивать пирушку в доме мастера...

18. Если подмастерье умрет, то из его средств должен быть дан один фунт воска на поддержание свечей.

19. Если кто-либо из четырех выборных даст взаймы деньги другому из них или соберет деньги среди подмастерьев и если затем один или двое выборных уедут, то другие оставшиеся должны отвечать за это. Они же должны следить за тем, чтобы ни один подмастерье не остался что-либо должен кому-нибудь из четырех выборных. Если он не захочет вернуть долга, по обыкновению подмастерьев, то они должны пожаловаться на него общему собранию подмастерьев. Если они поверят его честному слову и отпустят его, ничего не сообщив об этом подмастерьям, то они должны отвечать перед ними за это. И если какой-нибудь подмастерье уедет отсюда, оставив здесь долги, и жалоба на это дойдет до подмастерьев, то вдогонку за ним следует послать сообщение, что он поступил нечестно.

20. Следует знать, что подмастерья договорились, что если четверо выборных сделают долги, то они должны будут сами заплатить их или удовлетворить подмастерьев, дав им залог. Те подмастерья, которые этого не исполнят, заплатят обычный штраф.

21. Никто из четырех выборных не имеет права участвовать в играх, если он является дежурным.

22. До сих пор в общем собрании старых и молодых... некоторые подмастерья без основательной причины облагались слишком высокими штрафами. Во избежание этого теперь устанавливается, что во время торжественного собрания подмастерьев четыре выборных подмастерья кооптируют еще 16 или 18 человек наиболее честных и разумных подмастерьев, которые по справедливости устанавливают штрафы.

23. Если подмастерье носит платье с разрезами и если он Заявляет, что оно было подарено ему, то он должен доказать это заслуживающими доверия свидетелями или присягой... Если же он не в состоянии сделать это, то его штрафуют... [63]

24. Если у подмастерьев происходит торжественное собрание-или заупокойная обедня и кто-нибудь из них не является, оправдываясь тем, что он был занят делами мастера, то он должен подтвердить это присягой. В противном случае он платит штраф...

Призыв к забастовке, обращенный подмастерьями-скорняками Вильштета к подмастерьям-скорнякам Страсбурга. 1470 год.

(Из приложений к книге Шанца, № 66, стр 208) 13

Сердечный привет, добросовестные дорогие друзья-подмастерья из цеха страсбургских скорняков! Мы просим вас, дорогие друзья-подмастерья, чтобы вы прекратили работу в Страсбурге до тех пор, пока мастера не согласятся соблюдать наши старые обычаи и грамоты, скрепленные печатями 14 . Если же вы не сделаете того, о чем мы просим, то знайте, что все добрые подмастерья поставят вам это в вину и вам придется отвечать за это... Мы надеемся, что вы не пойдете против всех добрых подмастерьев и не дадите уговорить себя. Если бы это случилось, то подмастерья лет 10 — 20 не забыли бы вам этого. Упаси вас бог от этого. Делайте нам то, что вы хотели бы, чтобы мы делали вам. Порядки же, которые хотят ввести наши мастера, не существуют нигде: ни в немецких, ни в итальянских, ни в языческих странах. Мы, подмастерья, должны крепко держаться друг за друга, ибо мастера других городов поддерживают страсбургских мастеров...

5. Борьба городских советов с подмастерьями

Закрытие клубов 15 подмастерьев в Ульме. 1394 год

(Из приложений к книге Шанца, 22, стр. 156)

Мы, бургомистр и большой и малый советы Ульма, рассмотрели вопрос о том крупном вреде, который произошел во многих городах благодаря клубам (подмастерьев). Так как в настоящее время такие клубы распространяются и у нас, то мы, чтобы предупредить вред, который они могут породить [64] единодушно постановили в общем собрании совета отменить и запретить их. Мы скрепляем присягою постановление о том, что впредь в нашем городе не должны основываться никакие клубы...

Базельский совет о подмастерьях-портных. 1399 год

(Из приложений к книге Шанца, № 25, стр. 160, ) 16

Таковы постановления о подмастерьях-портных, принятие нами из-за их столкновений с цехом портных.

Мы — рыцарь Арнольд фон Беренфельс, бургомистр, и старый и новый советы Базеля, — зная слабость и немощность человеческих чувств и значение письменного документа, оповещаем этой грамотой всех о судебном разбирательстве и разногласиях, происшедших между нашими дорогими бюргерами, мастерами цеха портных, с одной стороны, и работниками того же цеха, с другой стороны, чтобы навсегда сохранить память о том, что рассказано ниже. Мастера и работники пришли к нам и изложили свои требования и возражения на требования противной стороны. Мы выслушали обе стороны по справедливости, как полагается старому и новому советам, основательно обсудили дело и единогласно постановили, что обе стороны должны уладить свои отношения изложенным в данной грамоте способом.

Во-первых, нам кажется согласным с божескими и человеческими законами, чтобы работники-портные отказались под присягой от тех своих собраний, постановлений и уставов, касающихся отношений между ними и мастерами-портными, которые были приняты ими против воли мастеров и без согласия и соизволения последних. Ведь они принесли уже торжественную присягу 17 , что будут так поступать... Работник, имеющий какие-либо претензии к мастеру или у которого произошло столкновение с своим или чужим мастером, должен потребовать от мастера созыва судебного заседания из шести мастеров и изложить перед ними свою претензию. Если этот путь покажется ему не подходящим, то он может обратиться за правосудием к совету и к мастерам или к суду шультгейса 18 , смотря по тому, что он сочтет наиболее для себя удобным. Так же точно предписывается поступать мастерам в претензиях против подмастерьев.

Во-вторых, запрещается впредь работнику из-за какой либо претензии, которую он имеет к мастеру, или из-за столкновения о ним запрещать другим работникам работать [65] у этого мастера. Это правило действует независимо от того остался ли подмастерье, имеющий претензию, здесь или уехал в другое место. Если какой-либо работник нарушит это правило уедет отсюда и станет запрещать другим работникам работать у своего бывшего мастера, то остающиеся здесь работники в силу данной ими присяги не должны следовать этому запрету.

В-третьих, подмастерья-портные имеют право соблюдать тот устав, который они сами составили у августинцев 19 и в котором идет речь о свечах, похоронах и штрафах за неисполнение статей устава, ибо установленное ими не противоречит божеским законам и справедливости. Но обсуждать какое-либо дело они могут лишь с согласия и соизволения мастеров-портных. При взимании, подмастерьями штрафов, при составлении ими отчетности по сбору и расходованию принадлежащих им средств, при выборе ими казначея и обсуждении разных вопросов должен присутствовать мастер от портных, назначенный в данное время для этой цели. Исключение представляет лишь тот случай, когда сами мастера не захотят никого назначить для этого. Если работник не захочет повиноваться этим распоряжениям или если между самими работниками произойдут столкновения, то они должны попросить портного-мастера передать это дело на обсуждение всех мастеров и “шестерых” выборных мастеров для решения его.

Так как работникам-портным, как и другим работникам, запрещено иметь общее помещение для собраний, то работники каждого мастера должны по праздникам питаться у него в доме, приглашая к себе чужих работников только с ведома и согласия своего мастера. Но мастер, давший на это свое согласие, не должен платить штраф своему цеху и отвечать за это перед кем бы то ни было.

Так как мастера-портные установили размер заработной платы работникам и ученикам, не отдавая кому-либо из них предпочтения перед другими, то работники должны в силу присяги, данной ими совету и мастерам, отказаться от вмешательства в это дело. Каждый работник и слуга вознаграждаются в зависимости от того, как они работают и сколько вырабатывают. Тому, кто приносит больше пользы и работает лучше других, дается большая плата, чем тому, кто не может так хорошо работать.

Работники должны мириться с тем, что каждый мастер может иметь в своей мастерской столько работников, сколько он захочет. Никто не имеет права предписывать ему это или налагать на него штрафы.

Нарушивший указанные постановления, кто бы он ни был, мастер или работник, платит пять гульденов штрафа в пользу совета и мастеров... В доказательство всего этого мы велели [66] внести эти постановления в нашу городскую книгу, написав две одинаковые грамоты, и, снабдив их малой городской печатью, дать каждой из сторон одну из них для руководства. Сие случилось, и грамота эта дана в 1399 году после рождества христова, в субботу после пасхальной недели.

Объединение цехов эльзасских кузнецов, направленное против подмастерьев-кузнецов. 1400 год

(Из приложений к книге Шанца, № 25, стр. 163) 20

Подмастерьям-кузнецам запрещается устраивать судебные заседания и собрания в городах и деревнях, как они это делали раньше. Им запрещается вызывать кого-либо к себе на суд, объявлять под бойкотом мастера или подмастерье и заставлять кого-либо покупать имена. Им запрещается также пропивать подмастерье за исключением того случая, когда это постановлено судом того города, в котором это происходит. Им запрещается также пропивать мастера или налагать на него денежные взыскания.

Мастера в городах и деревнях не должны держать дольше восьми дней подмастерья, не присягнувшего соблюдать эти статьи. Работник же, который не захочет принести эту присягу, должен быть уволен с работы, пока он не принесет ее. Все мастера в городах и деревнях должны присягнуть, что будут соблюдать указанные статьи и не примут работника, не принесшего этой присяги.

Мастер не обязан кормить праздношатающегося работника. За прогул рабочего дня мастер вычитает с работника 6 пфеннигов, за исключением того случая, когда прогул был вызван болезнью работника. Если работник убежит и мастер будет преследовать его, то мастеру должна быть оказана помощь советом и делом в тех городах, где появится работник. Таково постановление цехов кузнецов указанных ниже городов.

Почтенные послы кузнецов от каждого города в отдельности договорились с цехом кузнецов нашего города о соблюдении этих статей. Как нам сказал старшина цеха кузнецов нашего города, цехи нижеуказанных городов поклялись соблюдать эти статьи. Поэтому-то и мы, старшины и совет Страсбурга, по зрелом обсуждении решили, что и цех кузнецов нашего города должен принести такую же присягу, что он и сделал...

Обет подмастерьев-кузнецов нашего города и других городов, скрепленный присягой

Что касается притязаний работников и соглашения, заключенного городами и мастерами в нашей стране, то работники принесли присягу, что никого не будут обременять и никому [67] не причинят ущерба в этом смысле ни тайно, ни явно. Кто нарушит это, будет считаться клятвонарушителем и бесчестным человеком, и где бы он ни появился, об этом должно быть оповещено.

Мы приводим имена владетельных лиц и городов этой страны, которые обязали мастеров-кузнецов и работников-кузнецов соблюдать под присягой указанные статьи: граф Фридрих фон Линген, ландфогт эльзасский; юнкера Иоган и Людвиг владельцы лихтенбергские; юнкер Оппельман, владелец Ауэнштейна; Генрих фон Герольтуск, владелец Лара; юнкер Смоссман, владелец Рапольцштейна; города Хагенау, Кольмар, Шлетштат, Эбернегенгейм, Цаберн, Моллесгейм, Офенбург.

Борьба констанцского и страсбургского советов с подмастерьями-портными. 1410 год

(Из приложений к книге Шанца, № 34, стр. 182) 21

Дальновидным, мудрым, отличным, дорогим и добрым друзьям. Наперед и навсегда выражаем вам нашу готовность к оказанию любезностей и услуг. Отличные добрые друзья, доводим до вашего сведения, что с некоторых пор подмастерья-портные, работавшие у нас, начали устанавливать различные порядки, направленные против нас и мастеров-портных. Мы отменили эти порядки и заставили подмастерьев отказаться от них. Кому это не было угодно, тому предоставлялось уехать (из Констанца). Случилось так, что ушедшие от нас приехали к вам. И вот ваши подмастерья-работники налагают наказания и штрафы на тех, которые остались у нас, и снимают подмастерьев с работы. Это нам кажется несправедливым и может принести нам и всей стране большое горе. Как друзья ваши мы сердечно просим вас подумать об этом деле и приложить все старания к тому, чтобы у вас произвести изменения в этом смысле, чтобы вы и мы и ваши и наши мастера-портные были избавлены от таких новшеств и от такого дурного поведения работников...

Обращение кайзербвргского совета к совету Страсбурга по поводу одного страсбургского подмастерья-портного, (начало XV в.)

(Из приложений к книге Шанца, № 34, стр. 184) 21

Мы покорно предлагаем почтенным и дальновидным мастерам нашим и совету Страсбурга нашу готовность к услугам. Когда ваши послы и послы других имперских городов, друзья наши, обсудили вопрос о ремесленных работниках, в особенности сапожниках и портных, которые сами устраивают суды, выбирают шультгейсов и других должностных лиц и отказывают [68] в повиновении властям, мастерам и советам тех мест, в которых они живут, что противоречит интересам империи и наносит большой ущерб богатым и бедным, живущим в стране, тогда и мы предъявили свои претензии. До нас дошло, что у вас живет работник, по имени Розенцвайг. Он запретил работникам поступать к одному живущему у нас мастеру-сапожнику, по имени Сневелину, как об этом рассказали другие работники этого цеха. Между тем, по словам Сневелина, у него [т. р. у Розенцвайга] были добрые с ним отношения. Мастерская Сневелина опустела, он понес очень большие убытки, и его заставляют уехать из государства. Поэтому мы серьезнейшим образом просим вас, дорогие друзья, чтобы вы задержали этого работника.

Страсбургский устав о работниках. 1465 год 22

(Из приложений к книге Шанца, № 57, стр. 198)

Все работники, находящиеся в услужении, безразлично, вооруженные ли это слуги или ремесленные работники, а также все те, кто не является бюргерами Страсбурга, не должны по ночам ходить по улицам города: в летнее время, а именно от пасхи до дня св. Михаила, — после того как колокол пробьет десять, а в зимнее время, от св. Михаила до пасхи, — после того как колокол пробьет девять. Исключение представляет лишь тот случай, когда кто-либо идет по делам своего господина или мастера с каким-нибудь поручением.

Такой слуга должен иметь в руках зажженный факел или короткую свечу. Кто будет обнаружен на улице в другом виде, должен уплатить штраф в 30 шиллингов пфеннигов. А у кого нет денег, тот четыре недели отсидит в башне, питаясь лишь хлебом и водой.

Запрещается работникам, находящимся в услужении, и всем тем, кто не является бюргерами Страсбурга, посещать харчевни или другие арендованные дома, в которых помещаются таверны, а также сады летом от пасхи до св. Михаила — после десяти, а зимой от св. Михаила до пасхи — после девяти. Они не должны сходиться вместе после означенного времени. Кто нарушит это правило, платит 30 шиллингов пфеннигов штрафа.

Хозяева таких таверн не должны допускать этого. Те, которые допустят это или окажут сопротивление слугам аммейстера 23 , ночной страже или ночному патрулю, желающим проникнуть в таверну, чтобы узнать, что там происходит, платят [69] 5 фунтов штрафа. Но это не касается рыцарей, слуг рыцарей, купцов и паломников, которые являются честными и добропорядочными людьми.

Запрещается также ремесленным мастерам и подмастерьям объединяться и заключать союзы, издавать распоряжения и запреты без разрешения старшин совета.

Все работники, находящиеся в услужении, независимо от того, служат ли они рыцарям или бюргерам, и все ремесленные работники, служащие в этом городе, должны принести обет и присягу, что они по крайнему своему разумению и без всякой хитрости будут повиноваться старшинам и совету, содействовать их благу и чести, бороться против того, что может принести им ущерб, в течение всего того времени, когда они будут находиться в этом городе...

Все ремесленные работники и другие работники, находящиеся в услужении, не должны иметь в будущем никаких помещений для пирушек и собраний (Trinkstube), никаких арендованных домов и садов и не должны устраивать общих собраний ни с целью пирушки, ни с какой-либо другой целью.

Ремесленные работники не имеют права запрещать работникам работать у мастеров своего цеха, а также пропивать работника или пропивать что-либо другое.

Если у работника произошло какое-либо столкновение с его мастером или мастерами его цеха, или с другим работниками, то он должен вынести этот спор на решение мастеров своего цеха и ни в коем случае не на решение какой-либо другой инстанции. Исключение представляет лишь тот случай, когда, по самому характеру дела, мастера передают его на решение совета или суда нашего города или на решение апелляционной инстанции. Там оно должно быть решено согласно закону, и обе стороны должны подчиниться этому решению.

Каждый мастер, нанимающий работника, должен в течение восьми дней после найма его представить его старшинам своего цеха. Старшина же должен пригласить к себе одного из членов своего суда и привести работника к указанной присяге. Каждый цех должен иметь книгу, в которую вносятся имена всех работников, принесших эту присягу. Мастер, который примет к себе работника без соблюдения указанных правил, должен по истечении восьми дней быть оштрафован на пять шиллингов пфеннигов.

Им [т. е. работникам] разрешается в воскресенье, следующее за первой пятницей каждой четверти года, в которую должен соблюдаться строгий пост 24 , устраивать собрание по поводу свечей 25 , но об этом собрании должен быть заранее оповещен [70] один из цеховых старшин. Он должен поручить одному или двум мастерам цеха присутствовать на собрании.

Похороны должны быть назначаемы ремесленными работниками в праздник, не в будни.

Ремесленным подмастерьям и другим работникам, состоящим в услужении, запрещается днем и ночью в троицын день и во время обедни носить в городе и в пределах бургбана меч, нож с длинной рукояткой, шпагу пли какое-либо другое оружие. Им разрешается носить лишь простой нож для разрезания хлеба или обыкновенный нож в футляре, ручка и лезвие которого не длиннее одной пяди. Нарушивший это правило уплачивает 10 шиллингов пфеннигов штрафа. А если он покажет под присягой, что у него их нет, то он в течение года не имеет права подходить к городу ближе, чем на одну милю, и никто, ни его мастер, ни аммейстер и совет не имеют права снимать с него этот запрет. Но кто хочет отправиться в деревню, не имея при этом никаких затаенных мыслей, тому разрешается захватить оружие с тем условием, чтобы он по возвращении домой опять снял его под угрозой того же штрафа.

Запрещается троим работникам, в том числе и ремесленным, носить одинаковые шляпы в форме шара, одинаковые брюки или какие-либо другие одинаковые знаки.

Мастера не имеют права брать к себе на работу или в дом работника, не желающего подчиниться указанному уставу, который будет ему объявлен. Мастер, нарушивший это постановление, уплачивает 4 гульдена штрафа.

Все указанные штрафы делятся пополам между городом и цехом.

Города, примкнувшие к этому уставу, не имеют права менять его статьи, не согласовав этого с другими городами. Этот устав о работниках дан в 1465 г., в воскресенье. Письменный экземпляр дан каждому цеху, и об уставе поставлены в известность разные города.

Городской совет Кельна запрещает подмастерьям-сапожникам разные нововведения. 1491 год

(Loesch, II, 644, S. 414)

Наши дорогие и верные бюргеры из цеха сапожников поставили нас в известность, что работники 26 этого цеха часто обнаруживают по отношению к своим мастерам необычное [71] неповиновение. Так например они осмеливаются вводить особые праздники, не принятые в прежнее время, уходить по ночам из дома мастеров и совершать другие неприличные поступки. Если не оказать этому противодействия, то с течением времени отсюда может произойти много неудовольствия и неприятностей; для предотвращения этих последствий, а также чтобы поддержать согласие, почтительность и страх в вышеуказанном цехе, мы разрешили названным выше мастерам и братьям... внести в их цеховую книгу следующие ниже пункты, оглашать их каждые полгода в день выборов или в какое-либо другое время, когда они сочтут нужным это вделать, и требовать их твердого соблюдения под угрозой уплаты штрафа и пени за нарушение их.

1. Если подмастерье 27 вышеуказанного цеха вздумает уходить по ночам без ведома и согласия мастера, то за каждый такой проступок он уплачивает цеху штраф в 3 кельнских альбуса.

2. Если работник или ученик 28 осмелился вводить не принятые в прежнее время праздники, станет уходить днем и не захочет работать как полагается, то за каждый такой прогул он штрафуется уплатой 3 альбусов в пользу цеха.

3. Если мастер или брат вышеуказанного цеха даст у себя работу работнику, нарушившему эти наши постановления, до того как работник полностью внесет наложенный на него штраф, то мастер этот уплачивает цеху 1 кёльнскую марку штрафа за каждый день, который работник проработает у него.

Совет приказал внести эти постановления в книгу меморий, а вышеуказанному цеху выдать копию с них... Вместе с тем совет оставил за собою право во всякое время, если понадобится, дополнить их или сократить.

Союзный договор шапочников Вормса, Франкфурта и Агиафенбурга, направленный против подмастерьев. 1512 год

(К. Bucher und В. Schmidt, Frankfurter Staats- und Zunfturkunden, B. II, S. 375 — 378. 1512 год)

1. Работник должен получать 6 альбусов в неделю. Мастер, который платит работнику больше шести альбусов, штрафуется уплатой 4 гульденов.

2. Работник, не выполняющий дневного задания, получает заработную плату соответственно тому, сколько он выработал. Другие работники не имеют права вмешиваться в это дело.

3. Работник не имеет права требовать лучшего стола, чем тот, которым пользуются мастер и жена последнего. Работник не имеет права требовать от мастера вина к завтраку или к послеобеденной трапезе. Мастер, который будет давать работнику вино к указанным трапезам, штрафуется уплатой 2 гульденов. [72]

4. Если работник в течение недели без уважительной причины бросит работу, то мастер не обязан платить ему за эту неделю. И сам мастер в течение недели не имеет права дать подмастерью отпуск без уважительной причины...

5. Если работник не исполнит своего дневного задания, то мастер должен сделать соответствующий вычет из недельной заработной платы работника. Мастер, не соблюдающий этого правила, платит 6 гульденов штрафа.

6. Дневной урок состоит из трех шляп с начесом. Работник, который сделает лишнюю шляпу, получает 6 пфеннигами больше...

7. Четверо выборных должны посещать все мастерские, не ограничиваясь одной.

9. Если работник повздорил с хозяином, то, какова бы ни была причина разногласия, он должен представить дело на рассмотрение мастеров или цеха. Если работник не даст мастеру удовлетворения, то нужно обратиться за правосудием к властям — бургомистру или совету. Но если работник проявит крайнее своеволие и не будет повиноваться ничьим решениям, то мастера и работники должны послать вдогонку за ним грамоту и снять его с работы.

10. Если работник останется должен хозяину деньги или что-нибудь другое и уедет, не договорившись с хозяином и не уплатив долга, то вдогонку за ним следует послать грамоту и снять его с работы.

11. Мастер не имеет права сам, через жену или кого-либо другого сманивать чьего-либо работника. Если он это сделает, то он должен уплатить в цех штраф размером в 2 гульдена.

12. Четверо выборных должны направлять работника на работу прежде всего к тем мастерам, у которых нет работников, особенно же в те мастерские, которые дольше всего оставались без работников. Если работника наймет мастер, у которого есть работники, между тем как имеются мастерские, где нет работников, в то время как они нужны, то мастер должен уплатить 1 гульден штрафа.

13. Работник не имеет права произносить необычную присягу или проклятие под угрозой наказания со стороны хозяина, у которого он живет.

14. Когда приходится бросать жребий из-за места на рынке, то следует договориться о часе метания жребия. Мастер, который в 8 часов не явится туда, где мечут жребий, и не поручит кому-нибудь другому метать жребий за него, теряет это право.

15. Работник, не желающий соблюдать приводимый устав, не может быть принят на работу ни в чью мастерскую. Мастер, который держит такого работника, уплачивает 2 гульдена штрафа.

16. Лишь тот работник может стать мастером, который знает [73] ремесло и прошел стаж учения. Кроме того он должен сделать. Шедевр 29 ... [в виде нескольких разных шляп].

Если он не в состоянии сделать требуемых вещей, то наступает перерыв в первый раз на полгода, а во второй раз на год. Это имеет целью гарантировать купцу возможно лучший товар. Подмастерье, желающий стать мастером, должен сделать шедевр в доме мастера, которого он сам выберет, но с тем лишь условием, что он будет работать у него и что шедевр он будет исполнять под надзором двух мастеров, которые должны жить на его счет, пока он работает над шедевром. Если он потерпит неудачу, то расходы не возмещаются ему, а все остальное совершается по букве данной статьи.

17. Лишь те лица, которые изъявили желание прослужить четыре года и которые могут поставить поручителя, принимаются в ученики...

18. Мастера городов Франкфурта, Вормса и Ашафенбурга совместно решили, что ежегодно во время осенней ярмарки здесь, во Франкфурте, организуется суд из двух мастеров каждого города для разбора всех правонарушений, касающихся ремесла. Мастер, назначенный для этой цели и не желающий принять избрания, платит гульден штрафа и тем не менее должен выполнить возложенную на него обязанность.

19. Если судья знает, что кто-либо из мастеров заслуживает штрафа, и захочет замять это дело, то за всякий случай такого укрывательства он платит двойной штраф...

20. Половина требуемых штрафов идет в пользу цеха, а другая половина в пользу властей...


Комментарии

1 Сыромятники обрабатывали только овечьи шкуры.

2 Эти деньги шли на покупку вооружения, которое цех в нужных случаях раздавал своим членам.

3 Стовек — мера, содержавшая 4 бутылки.

4 Свечи предназначались для зажигания в церквах и перед иконами, носимыми членами цехов в торжественных случаях, например в дни чествования цеховых святых.

5 Эта оговорка направлена против славян, закрывая им доступ в цех.

6 Устав имеется только в копии, датированной 1507 г., но, по утверждению Вермана, он сложился в XIV в.

7 Этот последний взнос носил немецкие названия Vormede, Vorkure.

8 Taк называемое Meisterstuck.

9 Т. е. с Сенного рынка. Остальные встречающиеся в этом отрывке названия, означают отдельные местности или небольшие городки.

10 В другой аналогичной грамоте (Loesen, II, № 428, S. 213 — 214} о рекомендуемом подмастерье говорится, что он законнорожденный и не сын ткача полотняных изделий, бегарда или музыканта. Бегарды представляли собой религиозный (но не монашеский) союз мужчин для благочестивых целей, аналогичный союзу бегинок, но уже в XIII в. союз этот находился в состоянии сильного упадка и пользовался общественным презрением. Необходимо отметить, что цех золотых дел мастеров — один из немногих кельнских цехов, закрывавших к себе доступ представителям “позорящих профессий”. Требование законного происхождения предъявлялось к кандидатам в будущие члены цеха в XV в. многими кельнскими цехами. Но в противоположность другим городам, как например Любеку, принадлежность к кельнскому бюргерству не являлась в Кельне непременным условием приема в цех.

11 Документ извлечен Шанцем из городского архива Страсбурга.

12 Рождество, пасха, троица, день всех святых.

13 Документ извлечен Шанцем из городского архива Страсбурга.

14 Ссылкой на старые обычаи подмастерья часто прикрывали новшества. В данном случае борьба между подмастерьями и мастерами шла из-за ряда требований, выдвинутых мастерами. Предполагалось подчинить всех Подмастерьев однородным нормам: делать вычеты из заработной платы подмастерья за всякий прогул и за побег его от хозяина, установить определенное время для найма подмастерьев перед рождеством, а главное, лишить подмастерьев чрезвычайно важного для них права — играть роль посредников при найме их мастерами на работу. Клубы были запрещены еще раньше. Подмастерья-скорняки вели борьбу с мастерами десятилетиями, причем подмастерья разных городов объединялись между собой, так же как и мастера разных городов.

15 Так мы переводим термин Trinkstube. Там происходили собрания и пирушки подмастерьев.

16 Документ извлечен Шанцем из городского архива Базеля.

17 Торжественной присягой называлась присяга, при которой присягающий касался мощей святых или поднимал пальцы вверх, в отличие от обыкновенной присяги, которая только произносилась.

18 Шультгейс — городской судья.

19 Т. е. в августинском монастыре.

20 Документ извлечен Шанцем из городского архива Страсбурга.

21 Документ извлечен Шанцем из городского архива Страсбурга.

22 Оригинал документа хранится в кабинете государственных наук Страсбургского университета.

23 Аммейстер — должность, впервые установленная в Страсбурге в 1432 г., когда цехи заключили компромисс с патрициями и был избран городской совет из представителей тех и других. Аммейстеру принадлежал высший контроль над ремеслом. Городские старшины не вмешивались в эту сферу.

24 Так называемый Fronfasten.

25 Зажигаемых в честь их святых.

26 В тексте употреблен термин “Dienstknecht”. Мы везде переводим его термином “работник”. По существу это означает то же, что подмастерье. Современное немецкое обозначение понятия подмастерье, а именно “Creselle”, встречается в наших документах очень редко. Там, где оно попадается, мы его переводим словом “подмастерье”. Но термин “работник” — “Knecht” — употребляется иногда документами и в применении к ученикам наряду с обозначением “Lehrknecht — Lehrjunge”. Последнее мы переводим “ученик”. “Knecht” же переводится нами повсюду “работник”.

27 В оригинале употреблен термин “Geselle”.

28 В оригинале “Dienst Oder Lehrknecht”.

29 Образцовое произведение.